Comenius Capece: Marittima di Diso. Fortín de torres.

Torre Lupo

Marittima di Diso. Fortín de torres.

Texto de Elisabetta Borgi y Chiara Contino de IV° A INTERNAZIONALE.

Curso 2011/2012

Mar - Acquaviva

Historia

Marittima, caserío del condado de Castro, durante varios siglos y hasta 1809 fue un municipio autónomo con la denominación habitual de Università (colectividad de ciudadanos); su historia está hecha de acontecimientos cotidianos, esfuerzos, sacrificios... Hay que señalar las condiciones de los siervos de la gleba sometidos a los señores feudales, que mantuvieron la vida económica del pequeño pueblo activa hasta que no tropezaron con un trágico destino en 1573.

De hecho, ya al empezar el siglo XV, las costas del Salento eran amenazadas por las correrías de Turcos y Sarracenos, que muchas veces saquearon las mismas costas y otras el interior de esta maravillosa tierra.

Relaciones con otros países y culturas

El 28 de julio de 1537, Castro fue sitiada por los turcos, aliados de los franceses, que querían debilitar al gobierno español del Reino de Nápoles, y Marittima fue destruida e incendiada.

Los habitantes continuaron su vida, bastante amarga, hasta que una nueva desventura sembró muerte y abatimiento: una horda de corsarios turcos saqueó las costas salentinas que continuaron con sus ataques hasta los inicios del s. XIX.

Para defender todo el territorio, Carlos V y los sucesivos reyes de España pensaron edificar unas torres, gracias a las cuales se podía observar a los enemigos que llegaban por mar. La más significativa es Torre Lupo, que se puede fechar entre finales del s. XV y los primeros años del s. XVI.

Economía

La economía del pueblo es ante todo agrícola y está basada sobre todo en la producción de aceite, hortalizas y tabaco. Hay muchas explotaciones agrícolo-alimentarias. En los últimos años, con el incremento del sector turístico del Salento, se ha registrado un fuerte crecimiento de estructuras agro-turísticas y hoteleras.

Curiosidades

· San Vitale: culto e identidad

En Marittima es muy celebrada la fiesta de San Vitale, santo patrón del pueblo, que por vieja tradición es el 28 de abril de cada año.

El origen del culto, como consta en algunos documentos de archivo (pergamino de 1589 conservado en el archivo parroquial de Marittima), es muy lejano.

Las primeras noticias sobre la vida de San Vitale y su mujer Valeria, nos han llegado a través de un opúscolo, encontrado en el 396, dentro de la tumba de sus hijos, San Protasio y San Gervasio, escrito por Filippo “servus Christi”, escritor que cuenta de los primeros inicios del Cristianismo en Milán, donde Vitale vivió, el primer siglo después de Cristo. A pesar de que fue condenado a muerte por su fe cristiana, él siguió siendo testigo de su religión y por esto fue lanzado a un pozo que fue rellenado de piedras y tierra, covirtiéndose así en un mártir, en Ravenna. Cómo ha llegado a Marittima el culto de San Vitale es difícil de saber; quizás pueda ser una hipótesis plausible el hecho de la pertenencia de Ravenna y del Salento al Imperio Bizantino. Pero es cierto que su historia es casi legendaria: la valentía y la tenacidad, con las que supo resistir ante sus verdugos, que querían hacerle cambiar su propia religión, han hecho de Vitale un ejemplo de virtud heroica y de valentía reconocidas en el pueblo de Marittima, que en su honor construyó la Iglesia Mayor de San Vitale.

· Topónimo

Según la mayoría el nombre del pueblo sería simplemente atribuido a su caserío por la cercanía del mar; la costa, de hecho, está a solo un kilómetro del núcleo urbano. Se dice, además, que el nombre está relacionado con los fundatores del pueblo, que llegados del mar, habían sido llamados “maritimi” y “Maritima”, porque esto hacía referencia al lugar donde estaban.

· “Acquaviva”

La ensenada “Acquaviva”, sugestiva y majestuosa al mismo tiempo, se llama así por las numerosas y frescas aguas de manantiales que hay en la zona y que se mezclan con las aguas saladas del mar.

Edificios significativos

Se construyeron torres incluso en la ciudad para defender a los habitantes, convirtiendo a Marittima en un fortín.

Inicialmente eran cinco; ahora, en cambio, quedan sólo cuatro: “Torre di Alfonso” en la calle Cellini, “Torre Baltassarra” en la calle Caduti Marittimesi, “Torre de la Plaza” (la única que está todavía habitada) y “Torre di Paolino Russi” en la calle Roma. Éstas fueron contruidas por la Università o por ciudadanos privados, en defensa del pequeño centro. Algunas de estas torres comunicaban gracias a galerías subterráneas.

· Torre Lupo

Recibe el nombre del apellido del coronel que la custodiaba. Es una de las torres costeras más antiguas de Salento (finales del siglo XV – principios del siglo XVI) y es considerada casi como un símbolo de Marittima, aunque sea propiedad privada. El coronel disponía de mensajeros que, en caso de llegada de los turcos, tenían el papel de informar a las autoridades del interior. Hoy en día sufre un acentuado deterioro.

· Los palomares

En dialecto “palummari”, son tres torres, una de las cuales sufre de fuerte deterioro.

Representan uno de los fundamentos de la economía agro-pastoril del pueblo y son los símbolos del bienestar alcanzado.

La columna Hosanna

Erigida en 1620 en medio de la plaza principal. Es de piedra de Lecce repujada y sostiene una cruz: se llama Hosanna porque servía durante la procesión de la Ascensión. Era también el mojón de los que gobernaban la Comunidad (Universitas). Fue removida en 1926 y en 1961 fue desplazada a la calle Convento.

El santuario de Santa María de Constantinopla

Con esta iglesia se relaciona una antigua tradición del descubrimiento de un icono en piedra de Lecce de la Virgen de Constantinopla, que ahora se encuentra sobre el altar.

La construcción fue edificata en 1610 y en el siglo XVIII fue retocada y embellecida.

Las telas que adornan las paredes internas no tienen valor artístico, en cambio el pequeño órgano de tubos en plomo de 1700 es una obra de arte.

Il convento

Fue utilizado como vivienda por los monjes franciscanos que tenían que guardar el santuario. Fue también casa de los últimos obispos de Castro y fue suprimido en 1795.

La iglesia de S. Vitale

No tiene valor artístico pero sí afectivo, al ser el santo el patrón del pueblecito. En un cuartito está conservada, como una preciosa reliquia, la estatua de madera del santo.