Comenius Capece: Corsano. Huellas orientales más que nada...

Iglesia de la Inmaculada

Corsano. Huellas orientales más que nada...

Texto de Elena Gabellone, Cecilia De Micheli y Beatrice Martella

IV° A INTERNAZIONALE.

Curso 2011/2012

San Blas, santo
patrón

Historia de Corsano

El sitio de Corsano fue habitado desde tiempos antiguos; la presencia romana es evidente gracias al descubrimiento de tumbas y monedas cerca de la zona llamada "Pesco". Según algunos, el pueblo habría sido fundado por el centurión Curzio, que obtuvo estas tierras como recompensa por sus victoriosas campañas de guerra.

El origen de Corsano remonta probablemente al siglo X d.C., la época de la colonización bizantina, cuando llegaron a Salento, procedentes del Impero Romano de Oriente, soldados y familias enteras que ocuparon estas tierras despobladas por las incesantes guerras, hambrunas y plagas.

Aquí, los monjes, que ejercitaban el culto a las imágenes sagradas, encontraron refugio en las cuevas naturales y en las criptas subterráneas construidas por ellos mismos para escapar de las persecuciones de los emperadores, que eran iconoclastas. Terminado el peligro, empezaron a edificar iglesias y conventos y, con ello, contribuyeron al resurgir de casas alrededor de granjas, "Grancie", centros de trabajo. El descubrimiento de criptas de origen bizantino y de hipogeos basilianos confirma el hecho de que el pueblo es de origen bizantino.

Según algunos, el origen de Corsano se puede atribuir a los habitantes de los caseríos de Macorano y de Vagliano, destruidos en el S. X por incursiones de los sarracenos: éstos fundaron Corsano, un lugar más seguro donde habitar, situado en un valle rodeado por altiplanos y no visible desde el mar.

Relaciones con otros países

La presencia Romana se evidencia por el descubrimiento de monedas y de tumbas en la zona llamada "Pesco".

La influencia de los bizantinos se puede ver gracias a las criptas e hipogeos basilianos.

Los protectores del pueblo son dos santos procedentes de Oriente: Santa Sofía y San Blas, obispo de Sebaste, ciudad de Armenia. El culto de San Blas en los países europeos presenta dos aspectos, uno agrícola y otro inspirado en episodios de la vida y del martirio. Su fiesta, por el momento del año en que cae, es como la supervivencia cristiana de una antigua representación pagana; y, con este carácter, se manifiesta en Macedonia, en Rumanía, en Grecia, en los países eslavos. Dicha fiesta se lleva a cabo de esta forma: El culto del Santo como protector de los agricultores puede ser “simple” (consiste en llevar a la iglesia un puñado de cereales que, bendecidos, aseguran buenas cosechas) o “dramatizada” (se manifestaba con un desfile de carros decorados y grupos en trajes, con chicos y chicas que representaban las cuatro estaciones). Ésta última tradición duró hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, en Francia e Istria. En Alemania, es invocado contra los males de la vejiga; existe, de hecho, una relación entre su nombre y el nombre de este órgano (Blase). Por la habilidad del obispo con los animales, fue nombrado también protector del ganado. Este aspecto del culto, representado por los bizantinos y ahora por los eslavos, es difundido también en otros países europeos.

Artesanía

Corsano es conocido por su producción de corbatas artesanales.

Curiosidades

· Los habitantes de Corsano, 5860 personas, son nombrados "cargagni tosti" (talones endurecidos), nombre asociado sea a la economía del pueblo que fue muy pobre y obligaba a los habitantes a moverse a los pueblos cercanos para encontrar trabajo, sea porque los habitantes de este lugar estaban acostumbrados a caminar con los pies descalzos sobre los erizadas rocas de la costa, escapando de las redadas realizadas para combatir el mercado negro, local, de sal.

· Hay una leyenda que está ligada al Castillo Señorial Capece: se dice que los feudatarios Capece hicieron construir un pasaje secreto, que terminaba en el campo, un recorrido subterráneo utilizado por el señor en caso de peligro. Para garantizar el secreto, el señor habría ordenado matar al proyectista y al constructor de ese pasaje.

Los milagros de San Blas

· Milagro de Giacomo Venuti de Matino

El 12 de abril de 1708, el Arcipreste de la ciudad de Corsano anotaba en su registro la historia de Giacomo Venuti: a este señor le dolía la garganta; ningún médico era capaz de curarlo y él estaba cada vez peor, hasta que besó la estatua del Santo. Apenas la tocó, el mal desapareció de su garganta.

· Milagro de un niño

En 1953, un niño de 5 ó 6 años cayó enfermo de una grave enfermedad en la garganta que lo llevó casi a la muerte. La tarde del 2 de febrero, los padres le pidieron al sacerdote que les dejase las reliquias del Santo en su casa por toda la noche. Sin embargo, la mañana siguiente la situación no mejoró. Cuando la procesión de San Blas pasó por delante de la casa del niño, los padres renovaron la súplica de gracia a dicho santo. Terminada la procesión, el niño se levantó de su cama, inexplicablemente sano.

· La “focaredda”

Hace algunos años, un chico robó un poco de leña para llevarla a la famosa “focaredda”, la hoguera que se enciende cada año en honor del santo. El propietario de la leña llegó a Corsano, recuperó su leña y, sobre su caballo, emprendió su viaje para regresar a su casa. Delante de la capilla de San Blas el caballo se paró, como si fuese una estatua. Un joven de Corsano le convenció al hombre para que dejase aquella leña de forma que fuese utilizada para la focaredda: la leña fue transportada otra vez a la hoguera y el caballo empezó a caminar de nuevo.

· “U nuciaddaru”

Un “nuciaddaru”, es decir un vendedor de cacahuetes, durante una procesión, se dio cuenta con indignación de que la estatua de San Blas era de pequeñas dimensiones y exclamó: “Na festa tantu ranne, per na mazzetta de chiri” (“Una fiesta tan grande, para un medio busto como éste”). Cuando el vendedor regresó a su casa, sintió un dolor en la garganta que no lo dejaba respirar y oyó una voz que decía: “Jeu suntu chira mazzetta ca hai vistu osci a Cursanu” (“Yo soy aquel medio busto que has visto hoy en Corsano”) y de repente entendió que era el mismo santo quien le hablaba...

Edificios significativos

· Iglesia de la Inmaculada

Fue construida en la segunda mitad del siglo XVIII. Presenta un prospecto en piedra leccese, con dos nichos y, en ellos, las estatuas de San Antonio y San Francesco. El interior se articula alrededor de una única nave y tiene una cobertura con boveda de aristas. Posee, también, un altar barroco.

· Iglesia de Santa Sofía

Fue reconstruida en 1939 sobre las ruinas de la homónima iglesia del S. XVI. La fachada es de estilo románico. En el interior tenemos tres naves y tres altares. La iglesia acoge una estatua de madera de San Blas de 1600.

· Cripta basiliana

Se constituye de dos ambientes comunicantes, excavados en un banco de roca calcárea. Presenta un altar y un bajorrelieve.

· Castillo baronal Capece

Fue construido en el S. XVII sobre las ruinas de una antigua fortaleza del S. XIII. Fue también utilizado para el almacenaje, en la elaboración del tabaco. Los techos presentan bóvedas de crucería y posee un hermoso jardín.

Tradiciones

· San Blas -que era obispo de Sebaste, una ciudad armena- es el patrón del pueblo y es el protector de los males que tienen que ver con la garganta. Las virtudes del Santo están muy arraigadas en la tradición popular y algunas son testimoniadas por sacerdotes que vivieron hechos milagrosos. La fiesta de San Blas (San Biagio) es el 3 de febrero, cada año.

· En español hay un refrán que dice: “Por San Blas, la cigüeña verás y, si no la vieres, mal año tuvieres”. Otra forma popular del refrán dice: “Por S. Blas, la cigüeña verás y, si no la vieres, año de nieves”; hay más variantes pero de lo que se trata es de que... La cigüeña es un símbolo de buena suerte: el día de San Blas, las cigüeñas suelen sobrevolar los cielos de España; ya se está pasando el invierno, los días son más largos, hay más sol y si estas migraciones adelantan o aplazan su tránsito sobre España, las cosechas de todo el año se dice que serán mejores o peores.