Comenius Capece: Martano, un retazo helénico.

Vista del pueblo

Martano, un retazo helénico.

Texto de Manuela Bianco, Aurora Orlando y Letizia Petito

IV° A INTERNAZIONALE

Curso 2011/2012

Palacio Andrichi-Moschettini (Detalle)

Historia

Martano surge en la Grecia Salentina, una zona de la Península Salentina donde todavía se conservan vestigios helenófonos -étnico-lingüísticos- de derivación bizantina y donde se habla una lengua antigua de origen griego, el griko. Los orígenes de Martano no están muy bien definidos.
Algunos confirman que Martano fue fundado por el centurión Martius, que, con la conquista romana del Salento, tenía la jurisdicción de la zona donde hoy está este pueblo. Por otra parte, Martano es también un pueblo de derivación griega y mucha gente habla y entiende ese idioma.
Lo que era romano se convirtiò en griego cuando, en el año 476 d.C., el dominio del imperio de Occidente pasó a manos de los bizantinos.
Algunos sostienen que la zona donde surge Martano fue habitada desde tiempos antiguos, pero no tenemos un documento fiable, útil para certificar la fecha de nacimiento del pueblo.

Extranjeros y minorías étnicas

El 31 de diciembre de 2009 en Martano resultaban residentes 90 ciudadanos extranjeros. Las nacionalidades principales eran las procedentes de:

Rumania - 36

Senegal - 20

Albania – 6

Ciudades hermanadas

Leonidion

Durante más de diez años el pueblo de Martano ha estado hermanado con el pueblo de Leonidion (Peloponeso) y las dos ciudades, en el nombre de una antigua tradición y por ciertos aspectos de lengua, se comprometieron a crear fuertes lazos permanentes y a favorecer al intercambio humano y cultural.

Edificios significativos

Palacio Andrichi-Moschettini

Presenta dos plantas y en la fachada de la primera hay seis aberturas y un pomposo portal sobrepasado por un largo balcón con siete modillones. La balaustrada del balcón encuadra un arco con escudo de armas que está en la abertura para acceder al balcón. En el pretil se abren aberturas que servían para ver si por el mar llegaban los temidos turcos.

Palacio Pino

Es una construcción en gran parte reconstruida a finales del siglo XVIII que da a la actual calle Marconi, en una zona donde no había murallas. Tiene un jardín muy vasto. La parte más significativa es el sistema del portón con balcón y escudo de armas que presenta una inscripción en carácteres griegos, de dificil comprensión; probablemente fue realizada artísticamente porque parece que hace referencia al amor perdido de una mujer llamada Meriàtses.

Specchia dei Mori o “segla tu demoniu”

La specchia es un monumento prehistórico que se caracteriza por un cúmulo de piedras de forma cónica (una especie de pequeña montaña), carente de argamasa.

La que nos ocupa ahora, parece haber sido una torre de vigilancia, y a confirmar esta hipótesis está el hecho de que está situada en una altiplano, pero puede también haber sido un monumento funerario. Desde la parte superior de la Specchia se puede ver el Adriático y cuando la visibilidad es buena, se pueden ver los barcos que transitan por ese mar y también los montes albaneses.

La leyenda cuenta que algunos gigantes moros, que habían decidido llegar hasta el cielo, realizaron esta specchia acumulando las piedras más grandes que pudieron encontrar en los campos circundantes. Cuando los dioses se dieron cuenta de sus intenciones, ellos hicieron que los moros se hundieran y desde ese momento los moros viven bajo los escombros de la specchia que ellos mismos realizaron.

Palacio Baronal

Es un castillo aragonés y es uno de los principales monumentos de Martano. Del palacio original quedan la torre de la calle Marconi y el torreón cilíndrico del castillo. En la segunda mitad del s. XVI fue transformado en palacio baronal por el arquitecto Francesco Mahuli que sustituyó la vieja fachada con la actual.

“La Casa a Corte” (casa con patios)

Probablemente es la típica construcción doméstica de la familia patriarcal, es decir la unidad que, a través de un único acceso a la calle representado por un simple portal de arco, organiza en torno a sí un espacio abierto (corte, es decir, patio). Gran parte de los “burgos” de Martano son construidos con esa tipología típica de una economía casi del todo rural. Las calles Zaca y Catumerea son calles casi exclusivamente formadas por casas con patios. Con el creciente fenómeno de deruralización la “casa a corte” fue privada de algunos ambientes como del pequeño establo. La esencialidad de esa tipología manifiesta la condición socio-económica de una vida rural que en el espacio común de la corte encontraba la manera de socializar buena parte de las actividades domésticas y de huir del islamiento típico del trabajo campesino.

Iglesia parroquial de la Asunción de María

Dedicada a la Asunción, fue construida en 1596 como nos revela la inscripción grabada en el portal principal; éste está enriquecido por ángeles, dos leones (stilofari) y pájaros que comen bayas. El interior es tripartito: presenta tres naves. Detrás del altar mayor fue construido el coro en madera. En la nave de la izquierda hay una pila bautismal en el muro; además, posee un púlpito en madera de abeto. El gran techo de madera está dividido en 75 partes octagonales pintadas y en su centro está el signo de la Eucaristía en una zona ovalada. La iglesia posee un campanario con tres campanas.

Iglesia parroquial de la Virgen del Rosario

Fue construida en 1652 como dice el prospecto, que está animado por un portal con columnas decoradas con motivos florales y sobrepasado por la estatua de Santo Domingo. Tiene dos ventanas laterales y una ventana más grande sobre la cual está la estatua de la Virgen del Rosario con un niño. La iglesia, de planta rectangular, está dividida en tres naves cubiertas por bovedas de crucería, sostenidas por robustos pilares. En cada una de las naves laterales hay tres altares. El altar mayor es de mármol blanco y de mármoles coloreados; en su parte superior hay ventanas con marcos, en los que aparecen representados hechos históricos.

Iglesia de Santa María de la Consolación de los Padres Cistercienses

La tierra donde está implantado el monasterio del s. XVII fue donado a los padres cistercenses por el Barón Angelo Comi. En la fachada actual de la iglesia, el único elemento decorativo, sobre el frontón, es el constituido por una serie de motivos arquitectónicos esculpidos en la piedra característica de Lecce. La iglesia tiene planta rectangular y está dividida en tres naves: una central y dos laterales delineadas por dos órdenes de pilares paralelos. En la zona final de la iglesia está el altar mayor en el centro del presbiterio. Las decoraciones son de estilo barroco leccese. El campanario es de sección cuadrada y tiene una cúpula con una cruz.

Iglesia de S. Lorenzo de Apigliano

En el caserío de Apigliano hay una iglesia griego-bizantina dicha de S. Lorenzo. La tradición, mantenida viva por las poblaciones de Zollino y Martano, cuenta que la iglesia fue destruida por víboras y serpientes, aquí llamadas sacare e sierpi. Se cuentan, además, hechos trágicos de raptos de mujeres y doncellas. Hay historias más terrificantes sobre Apigliano por el horroroso nombre griego que le fue asignado, es decir “ciporco” que significa ‘jardín del ogro’.

Curiosidades

Los habitantes de los pueblos salentinos se dan apodos entre ellos, así que los habitantes de Martano son llamados Li Pacci, ‘Los Locos’. Este apodo no quiere ser ofensivo, significa que los martaneses son gente que no acepta compromisos y que se rebela a las injusticias. La leyenda cuenta que a mediados del Siglo XVIII, los propietarios de tierras decidieron limitar muchísimo las cantidades de trigo y de otros productos alimentarios destinados a la venta, para provocar un repentino aumento de los precios. Pero a los martaneses no les convenció aquella repentina carestía, y así, comprendiendo inmediatamente la trampa, se amotinaron violentamente contra los propietarios, hasta que éstos se vieron obligados a distribuir pan a toda la gente del pueblo. Después de aquel episodio se estableció un acuerdo entre propietarios y campesinos que calmó los espíritus enfurecidos.

Lenguas y dialectos

En Martano, además del dialecto salentino, se habla el griko.

El grecánico o griko (también grico) es un dialecto (o grupo de dialectos) de tipo neo-griego nacido en una parte de la costa de la Magna Grecia. Los griegos de hoy denominan a esa lengua Katoitaliòtika (Italiano meridional).

La lengua, escrita en carácteres latinos, presenta puntos en común con el griego actual y al mismo tiempo con palabras de influencia leccese o neolatinas.

Lo scazzamurrieddu

No es más que un duende caprichoso y malévolo generado en la imaginación popular salentina. Estos seres, que no superan los 30-40 cm de altura, viven en las casas salentinas donde transcurren la mayoría de su tiempo molestando a los propietarios. Miles son las fábulas que se cuentan sobre estos extraños duendes considerados responsables de la desaparición de los objetos de la casa.

Una leyenda, que pertenece a la tradición folclórica salentina, cuenta que una joven era molestada constantemente por un duende, que no hacía más que esconderle los muebles. Desesperada, la mujer decidió cambiar de casa, sin saber que los Scazzamurrieddhi son inseparables de sus propietarios y, aunque la joven logró cambiar su casa, el duende se quedó con ella y la acompañó durante toda su vida.

Esta figura afable de la tradición salentina se ha convertido en una especie de amuleto protector del hogar doméstico, así como la más simpática explicación de tantas cuestiones, es decir, de preguntas a las que nadie sabe dar una respuesta.